خطبة الجمعة ( بعنوان فصل الربيع ) جامع صور اللجاة 27 ربيع اثاني 1431ه

خطبة الجمعة ( بعنوان فصل الربيع ) جامع صور اللجاة 27 ربيع اثاني 1431ه

4 اذار 2011
قال الله تعالى :
( ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد وأحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج ) من سورة ق

نرى ونسمع ونشم في هذه الأوقات من السنة في فصل الربيع نرى الألوان زينت الأرض التي كانت بالأمس قاحلة ميتة
ظهر اللون الأحمر شقائق النعمان والنرجس والإعشاب الملونة والورود والنباتات
التي لها ساق والتي لا ساق لها والأعشاب التي يأكلها الإنسان و الحيوان والحشرات



بعد ما كانت هذه البذور مدفونة بالتراب ( ميتة ) أنزل الله تعالى عليها الماء
ثم خرجت حية بابهج حلة
ونشم الروائح المتنوعة العطرة والزكية
ونرى الرسومات الملونة بأبهى الألوان
ونسمع من يقول ما أجمل فصل الربيع ما أجمل الألوان واللون الأخضر هو الغالب وهو مريح
ونسمع زقزقة العصافير وأصوات أعراسها فرحة بفصل الربيع
والنمل رفض مكثه في بيته
والنحل يقول العمل المكثف في هذا المنظر الرائع
وبعض الناس يذهب ليرى هذا المنظر المزين ويرى جمال الأرض
والشمس تسطع بخيوطها الذهبية
والأولاد يلعبون والأرض تصبح كسجادة مرسوم فيها أجمل الرسومات
والألوان
والفنانون إذا رسموا لوحة فنية في مراسمهم وعرضوها في معارضهم
ويرى البعض هذه اللوحات فيذوبون بها ويقولون ما هذا الفن والألوان
والرسوم والتنسيق وانه لفنان ورسام ماهر وربما بيعت بمزاد عاني

البعض يرى شيئا من هذه المناظر بواسطة آلة تصوير متطورة
ويقول انه لمصور فنان ولقطة رائعة وتكاد تأخذ جائزة عالمية كبيرة

وهنا السؤال انظروا لهذه الصور مباشرة من خلق هذا
الله تعالى هو الذي خلق هذا الجمال وفصل الربيع والورود والألوان والأعشاب والتناسق فكانت أجمل صورة بث مباشر
قل سبحان الله تعالى خالق كل شيء
على كل شيء قدير
وفي الحديث ( إن الله جميل يحب الجمال) حديث صحيح مسلم

هذه النباتات كانت بالأمس القريب ميتة خلقها الله تعالى فأصبحت حية

هذا دليل على قدرة الله تعالى على بعث الإنسان من قبره
والله تعالى قادر على إحياء الموتى
تماما مثل هذه النبتة قال تعالى كذلك الخروج
مثل خروج هذه النبتة التي كانت بالأمس ميتة ستخرجون من قبوركم

قال تعالى : ( واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على شيء مقتدرا )
سورة الكهف
هذه الدنيا تشبه فصل الربيع لن تدوم إلا كما يدوم الربيع وبعد الربيع يأتي فصل الخريف
الدنيا فيها مال وطعام ولباس ومركب وبنون وشهوات وجاه ووجاهة
وبيوت وقصور ومنازل ومزارع
ستدوم مثل فصل الربيع تماما وغدا ستصبح يابسة تتكسر والرياح تتلاعب بها وتقذفها إلى أماكن بعيدة
ثم الحياة الدنيا فصل الربيع وفصل الخريف هو الموت وفصل الربيع القادم
هو الحياة الثانية إحياء الله تعالى للناس مرة ثانية
وبعد هذا لماذا الكذب لماذا أكل الحرام واللف والدوران
لماذا المعاصي لماذا التكلم عن الإسلام بغير علم هل المهم الوجاهة
لماذا النصب باسم الدين واستغلال الناس باسم الدين
لماذا لا ترضى بقسمة الميراث حسب الشريعة
لماذا تأكل أموال اخواتك من الميراث ظلما أين مهر الزوجة
لماذا تغش بالبيع والشراء لماذا التمثيل بالدين
لماذا أذى الجار وأذى الناس والاعتداء على الناس
إذا تكلم صاحب علم بالشريعة يقول السامعون أول مرة نسمع هذا الكلام هذا الحكم
الجواب أول مرة نسمع هذا الكلام
اسالهم من من تسمعون وماذا تسمعون انكم تسمعون الحكواتية
خذ اعمالك الصالحة للاخرة حتى تدخل الجنة ومهما طالت الدنيا فانها ستذهب كذهاب الربيع
الاموال والسيارات والاراضي والدور وكل ما كان من الدنيا ستتركه وترحل

عن أبي مسلمة قال سمعت أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري ك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء صحيح مسلم

خضرة يحتمل لذتها ونضارتها كالفاكهة الحلوة الخضراء أو سرعة فنائها فان الفاكهة الحلوة الخضراء سريعة الذهاب

ومستخلفكم فيها يجعلكم خلفا من القرون الذي قبلكم فينظر كيف تعملون بطاعته ام بمعصيته وشهواتكم واجتنبوا الافتتان بها وبالنساء
(شرح السيوطي على مسلم )
والله تعالى أعلم

السلام عليكم
شكرا للاخ البحر على هذا الموضوع المميز و الذي يذكرنا بالله تعالى وقدرته على الخلق و الاحياء . نشاهد هذه الايام كثرة الرحلات وخاصة يوم الجمعة وننطلق الى السهل و الجبل و الوادي و البحر و نشاهد و نمر من كل ما يحتويه هذا الواقع النضر من اشجار و اعشاب خضراء ونقول ماجمل هذه الوردة و لا نقول سبحان الخالق الذي كونها و اعطاه لونها الجميل و رائحتها الجذابة العطرة وننظر ايضا لوجه حسن ونقول في انفسنا و الله حلوة لكن لو توقفنا برهة من الزمن بين ما كان و بين ما سيكون تتزوح امرأة جميلة و بعد الاربعين اين جمالها و تبذر بيدك حبات الحمص و القمح و تراقب تطور نشؤئها من الربة كما يقول الفلاحين حتى الحصاد و لا ننتبه لهذا التطور و التنقل بين حياة و اخرى
حبة الحمص ميتة الان بين ايدنا
ثم نرميها على التراب
ثم تنبت و تكبر و لها جذر و اوراق ثم تصفّر و تبس ثم نحصدها ثم نأكلها
بداية عجيبة و نهاية اعجب من فعل هذا كله هو الله
و الدليل م كل ما سبق انت ايضا ايها الانسان مثل البذرة وجدت ارضا تزرع بها ثم تتكون في بطن امك و تخرج للدنيا ثم تكبر و تموت ومن لاشيئ
الخلاصة ان حياة الانسان مثل حياة كل شيئ حوله لا يبقى الا الله كل شيئ هالك الا وجهه الكريم و نأتي و نذهب من الحياة و لا نعلم شيئا ما السبب ؟ بعض المتمشيخين انصاف العلماء الذين زينوا الباطل باعين اناس من جهلهم ارحلوا من هذا المجتمع الذي لوثتموه بافكاركم التي ليس لها قاعدة علمية 0
و اضع الحق ايضا على الناس لا تقبلوا حديثا من احد حتى تعرفوا من هو وما علمه و شهادته واخلاقه و اهدافه
والاأت كثيرة في حياتنا افعل اعطي التركة بحق يقول لا الورثة لا المهر لا ابوك لا امك لا اختك لا لاالغش لا صلةالرحم العلم لا القرأن على كيفنا الدين على كيفنا الفتوة على كيفنا واقول نعم هذا دينكم و لي ديني
وما اكثر نعم
الفتوى نعم العزايم نعم العقود بغير حق نعم الوجاهات الكذابية نعم الصلحات الباطلة بدون علم نعم اكل الباطل نعم الخخخخخخخخخخ